说到拯救亡灵，首先要说明亡灵的本质。死后生命的主体称为不死者。人死后是鬼，永远是鬼，这是民间普遍的观念；在我们的佛教中，我们从来不接受这样的概念，否则就没有超越的说法。

根据佛教，凡间众生分为六类：天、人、神、鬼、活（牛、马，甚至蚊蚁等动物）、地狱。在这六类中，它们生而死，然后又死去。出世称为六界轮回，人死后，只有六分之一的人会变成鬼。佛教使人能够超越轮回和死亡的六界，使自己解脱，这叫做超越。但是，普通人死后是不能马上转世的，除了罪孽深重的人，会立即下地狱，而行善的人，会立即投生天堂。未转世的亡灵不是鬼。在佛教中，它们被称为“中身”或“中阴身”，是介于死亡和轮回之间的一种身体。大多数人错误地称它为鬼。事实上，它是一种附在少量气体上的灵性物质，而不是鬼魂。

中阴身的时间通常是四十九天。在这个阶段，轮回的机会已经成熟。所以，人死后七、七个时期，亲友为他做佛事，有很大的作用。如果把死者最心爱的财物供养给佛教，济贫济困，死者可以投生到更好的地方，说这是死者重生的功德。因此，佛教提倡死者的救度，最好是在第七或第七时期。

如果你在第七期之后做佛事，当然还是有用的，但只会增加他的加持，而不会改变他的出生类型。如果一个人一生造了很多恶业，下世注定是牛或猪，如果他的亲友在他死后的七七个阶段为他做了大佛事，中阴时闻僧诵经，故若知佛法理，此刻忏悔，发心慈悲，可不作牛猪，投生为一个人;改善这头牛或这头猪的生存环境，让其食物丰富，不劳而获，甚至免于受刀伤而获释；生在人间，身体健康，亲友相爱，事业一帆风顺；如果他已经出生在极乐世界的西方极乐世界，那也可以提高他的莲花地位。成佛。

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